Recap The Good Place Season 2 Episode 10: Πήγαινε στην κόλαση

Σε ένα από τα καλύτερα επεισόδια της σεζόν, η συμμορία πηγαίνει στο Bad Place και γίνεται ο καλύτερος εαυτός τους.

Σε σχεδόν δύο πλήρεις εποχές της τηλεόρασης, Το καλό μέρος δεν μας έδωσε ποτέ μια ματιά στο καλό μέρος. Στην πραγματικότητα, έχουμε μόνο είδα το Bad Place, με περιστασιακές παρακάμψεις για να επισκεφθείτε το Medium Place και τον μοναδικό του κάτοικο. Και αυτό σημαίνει ότι έχουμε πάντα μια απλή όψη της πραγματικής φύσης του Το καλό μέρος Ηθική φιλοσοφία.

Μέχρι τώρα. Επειδή το ταξίδι αυτού του επεισοδίου απευθείας στην καρδιά του Bad Place καταλήγει να δίνει στους ήρωες μας την ευκαιρία να αποδείξουν την έμφυτη καλοσύνη τους - και καθώς τελειώνει το επεισόδιο, η στάση του σόου για το τι σημαίνει να είσαι καλός δεν ήταν ποτέ πιο ξεκάθαρη.



ο καλύτερος τρόπος για να αρχίσετε να μεγαλώνετε μια γενειάδα

Το καλό μέρος Μας έδωσε περιστασιακές συμβουλές για το πώς είναι το κανονικό Bad Place - ένα μέρος αιώνων, ουρλιαχτών βασανιστηρίων που ζουν από σαδιστικά douchebags και Bad Janets. Το ψεύτικο Good Place του Michael σχεδιάστηκε για να κάνει τους ανθρώπους του να βασανίζονται ο ένας στον άλλο για πάντα, αλλά εξακολουθεί να φαίνεται προτιμότερο να αφαιρέσετε τον εγκέφαλό σας και να κτυπήσετε γύρω σαν μπάλα στην παραλία για πάντα.



Δεν είναι λοιπόν έκπληξη το γεγονός ότι οι άνθρωποι, στο τρένο προς το κανονικός Bad Place για πρώτη φορά, αρχίστε να φρικάρετε λίγο. «Αυτό το σχέδιο αρχίζει να αισθάνεται ελαφρώς, εντελώς τρελό», ανησυχεί ο Τσίντι καθώς τα τρένα αγκαλιάζουν, φέρνοντάς τους όλο και πιο κοντά στον τόπο που κάθε ζωντανό ον θα έκανε τίποτα για να αποφύγει.



Και τι θα περίμενε κανείς, δεδομένου του εκτεταμένου ιστορικού του Chidi σε αυτό ακριβώς το θέμα; Η έννοια της αιώνιας τιμωρίας για τις επίγειες αμαρτίες υπάρχει, με τη μία ή την άλλη μορφή, στις περισσότερες θρησκείες - αλλά υπάρχει μια συνεχιζόμενη συζήτηση σχετικά με τη μορφή που θα πάρει αυτή η τιμωρία. Η λαϊκή κουλτούρα έχει διασφαλίσει ότι οι περισσότεροι άνθρωποι φαντάζονται την κόλαση (ή οτιδήποτε θέλετε να το ονομάσετε) ως δαιμονική σφαίρα γεμάτη φωτιά και θειάφι. Αλλά κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας, ηγέτες και θεολόγοι σε μια μεγάλη ποικιλία θρησκειών έχουν συλλάβει πολλές κόλασεις: ένα μέρος ανυπόφορης κρύου , ή μια βροχερή πόλη γεμάτη φαντάσματα , ή Η περιήγηση 34 μερών του Dante σε εννέα ξεχωριστούς κύκλους , ή η απλή απουσία του Θεού .

Το καλό μέρος έχει τη δική του εκδοχή της κόλασης. Είναι ένα βασίλειο με πολύ μικρές ενοχλήσεις. Το Ax Body Spray εκτοξεύεται ελεύθερα, οι πιατέλες πάρτι είναι εφοδιασμένες με σαλάτα αυγών αυτόματης πώλησης και πίτσα της Χαβάης και Pirates of the Caribbean 6: The Haunted Crow's Next or Something, Who Gives a Crap παίζοντας σε κάθε κινηματογράφο για πάντα. Εκεί είναι , προφανώς, μια πολύ πιο σκοτεινή πλευρά στο Bad Place - πιθανώς η περιοχή όπου οι άνθρωποι βασανίζονται βασανιστικά - αλλά ο Μιχαήλ καταφεύγει στην ομάδα από αυτήν, προειδοποιώντας τους να μην κοιτάξουν πράγματα που θα τους στοιχειώνουν για αιωνιότητα. Αντ 'αυτού, τα κρύβει σε μια πτέρυγα του Μουσείου Ανθρώπινης Δυστυχίας, σε μια πτέρυγα αφιερωμένη στη Χαμηλή Βαθμολογία.



Εδώ, οι άνθρωποι αναγκάζονται να κάνουν τις καλύτερες εντυπώσεις δαιμόνων τους για να διατηρήσουν την κάλυψη, ενώ ο Μιχαήλ καταλαβαίνει πώς να τις λαθρεμπόρει από το Bad Place. Ο Tahani είναι εκπληκτικά ικανός να κάνει μικρές συζητήσεις σχετικά με τα βαριά βασανιστήρια και ο Jason απολαμβάνει την ευκαιρία να ανταλλάξει (καλούς χαρακτήρες;) χαστούκια στις μπάλες με τους άλλους δαίμονες. Το πρόβλημα, αναπόφευκτα, είναι το Τσίντι - ένας Καντιανός ηθικός απολυταρχικός που πιστεύει ότι κάθε είδους ψέμα είναι λάθος. 'Οι αρχές δεν είναι αρχές όταν επιλέγεις και θα επιλέξεις πότε θα τις ακολουθήσεις!' ψεκάζει.

Πώς μπορεί ο Eleanor να σώσει τον Chidi χωρίς να παραβιάζει τις αρχές του; Μέσω της μόνης σωτηρίας που έχει νόημα γι 'αυτόν: το έργο ενός διαφορετικός μεγάλος ηθικός φιλόσοφος. Αναφερόμενος στο έργο του Jonathan Dancy, ο Eleanor κηρύττει τις αρετές του ηθικού ιδιαιτερισμού - την πεποίθηση ότι υπάρχει είναι καμία απόλυτη αρχή, επειδή οι ιδιαιτερότητες κάθε μεμονωμένης κατάστασης υπαγορεύουν την κατάλληλη ηθική απάντηση.

ποια είναι η ελκυστικότητα του πρωκτικού σεξ